יא, יא, אזוי האט די בי"ד יענע וואך באשלאסען.
מה הפשט?
דאס אללעס האט זיך אנגעהויבען ביים בי"ד ווען דער בורר מצד רב"צ האט פארלאנגט אז די קהילה פון רמ"ד זאל יעדע באזונדער אינטערשרייבן שטרי בוררות ווייל אז נישט וועלן יעדע זונטיג און מאנטיג גיין אנדערע רופן רב"צ צום די"ת, משא"כ זיי אז די וועד חתמט איז דאס שוין גענוג פאר אלעמען. האט דער בורר מצד רמ"ד הרב ברגר געזאגט אז עס איז נישט קיין שום פראבלעם , אבער דאס וואס די זאגסט אז ענק זענען אן וועד , איז אפשר קענט איהר מיך זאג ווען איז געווען וואטס די לעטסע מאהל??
אין אזוי ווי קיין וואהטס אז אין באבוב פאר א וועד קיינמאהל נישט געווען , האט די בי"ד געזאגט אז דער וועד מיינט גאהרנישט אין ביידע זייטן מיזן חתמנען
נאכדעם האט דער בי"ד אויסגעשטעל א נוסח און געזאגט אז י חתימה מיינט נישט וועמענס חסיד די ביסט נאר ען חתמט אז מען מקבל זיין די דין תורה און ווער ס'וועט נישט חתמנן וועט נישט קענען קיינמאהל רופן איינעם אין די"ת בשם באבוב.
רבי יוסף גריפפעל איז דער וואס וועט ארום גיין חתמנן דעם עולם און ביידע קהילות וועלן הענגען מודעות מיט מעהר פרטים.
מה הפשט?
דאס אללעס האט זיך אנגעהויבען ביים בי"ד ווען דער בורר מצד רב"צ האט פארלאנגט אז די קהילה פון רמ"ד זאל יעדע באזונדער אינטערשרייבן שטרי בוררות ווייל אז נישט וועלן יעדע זונטיג און מאנטיג גיין אנדערע רופן רב"צ צום די"ת, משא"כ זיי אז די וועד חתמט איז דאס שוין גענוג פאר אלעמען. האט דער בורר מצד רמ"ד הרב ברגר געזאגט אז עס איז נישט קיין שום פראבלעם , אבער דאס וואס די זאגסט אז ענק זענען אן וועד , איז אפשר קענט איהר מיך זאג ווען איז געווען וואטס די לעטסע מאהל??
אין אזוי ווי קיין וואהטס אז אין באבוב פאר א וועד קיינמאהל נישט געווען , האט די בי"ד געזאגט אז דער וועד מיינט גאהרנישט אין ביידע זייטן מיזן חתמנען
נאכדעם האט דער בי"ד אויסגעשטעל א נוסח און געזאגט אז י חתימה מיינט נישט וועמענס חסיד די ביסט נאר ען חתמט אז מען מקבל זיין די דין תורה און ווער ס'וועט נישט חתמנן וועט נישט קענען קיינמאהל רופן איינעם אין די"ת בשם באבוב.
רבי יוסף גריפפעל איז דער וואס וועט ארום גיין חתמנן דעם עולם און ביידע קהילות וועלן הענגען מודעות מיט מעהר פרטים.